miércoles, 30 de abril de 2025

La idea de "los tres monos sádicos + cheaters + decir todo lo malo, escuchar todo lo malo, ver todo lo malo" es una contraposición humorística al significado tradicional de "los tres monos sabios".

 

La idea de "los tres monos sádicos + cheaters + decir todo lo malo, escuchar todo lo malo, ver todo lo malo" es una contraposición humorística al significado tradicional de "los tres monos sabios". Tradicionalmente, estos monos representaban la filosofía de "no ver el mal, no oír el mal, no hablar del mal". En cambio, la versión "sádica" sugiere una postura opuesta, donde los monos se enfocan en el mal, lo promueven y disfrutan de él, incluso con la intención de "cheatear" o engañar a otros. 

En esencia, la idea es:

·         Ver todo lo malo:

En lugar de ignorar o evitar lo negativo, se enfocan en ello, observándolo y quizás incluso disfrutándolo.

·         Escuchar todo lo malo:

En lugar de ignorar o evitar malas noticias o comentarios, se enfocan en escuchar todo lo negativo.

·         Decir todo lo malo:

En lugar de callar o evitar hablar de cosas malas, se enfocan en hablar y difundir el mal.

·         Sádicos y Cheaters:

Se añade la idea de que los monos no solo se enfocan en el mal, sino que lo aprovechan para causar daño a otros, ya sea a través de actos de sadismo o de engaño (cheaters).

Esta idea es una forma de jugar con el significado tradicional de los tres monos, creando una contraposición que invita a la reflexión sobre la naturaleza humana y las decisiones que tomamos ante situaciones negativas.

·         Los tres monos sabios - Wikipedia, la enciclopedia libre

Tradicionalmente se ha entendido como «No ver el Mal, no escuchar el Mal y no decir el Mal»; el dicho tuvo su origen en la traducc...

Wikipedia

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sábado, 26 de abril de 2025

“Prohibido Lamentarse”

 ¿Pierdo el buen humor? 

“Prohibido Lamentarse” 

Pbro. José Martínez Colín 


1) Para saber Desde hace días ha venido circulando en las redes sociales y medios de comunicación una foto. Es la de un pequeño cartel con una frase que dice en su parte superior y con letras grandes: “Prohibido lamentarse”, con el signo de la prohibición. La foto tal vez no tendría tanto interés de no ser porque es la foto de un cartel que está en la puerta de la habitación del Papa Francisco. La foto del cartel la tomó un sacerdote anciano, italiano y antiguo amigo del Papa, a quien le pidió autorización para fotografiarla y difundirla. La historia del cartel comenzó hace unas semanas, al terminar una audiencia del Papa en la Plaza de San Pedro. Un psicólogo llamado Salvo Noé tuvo la oportunidad de saludar unos instantes al Papa y le regaló un libro, una pulsera y el famoso cartel. El Papa se lo agradeció y le dijo que lo pondría en la puerta de su oficina donde recibe a las personas. Sin embargo, en la oficina no quedaba bien y el Papa decidió colocarlo sobre la puerta de su apartamento.

 2) Para pensar El cartel también tiene otras indicaciones con letra de menor tamaño que podemos tomarlas como un buen consejo: “Prohibido lamentarse. Los transgresores sufren de un síndrome de victimización con el consecuente abajamiento del tono del humor y de la capacidad de resolver problemas. La medida de la sanción será duplicada siempre que la violación (de la norma) se cometa en presencia de niños. Para llegar a ser lo mejor de uno mismo se necesita concentrarse en las propias potencialidades y no en los propios límites. Deja de lamentarte y actúa para mejorar tu vida. Doctor Salvo Noé”, señala el cartel. Hay una historia conocida sobre un muchachito que tenía muy mal carácter. Su padre le dio una bolsa de clavos y le dijo que cada vez que perdiera la paciencia, debería clavar un clavo detrás de la puerta. El primer día, el muchacho clavó 37 clavos detrás de la puerta. Las semanas que siguieron, a medida que él aprendía a controlar su genio, clavaba cada vez menos clavos detrás de la puerta. Descubrió que era más fácil controlar su carácter durante todo el día. Después de informar a su padre, éste le sugirió que retirara un clavo cada día que lograra controlar su carácter. Los días pasaron y el joven pudo finalmente anunciar a su padre que no quedaban más clavos para retirar de la puerta. Su padre lo tomó de la mano y lo llevó hasta la puerta. Le dijo: "Has trabajado duro, hijo mío, pero mira todos esos hoyos en la puerta. Nunca más será la misma. Cada vez que tú pierdes la paciencia, dejas cicatrices exactamente como las que aquí ves". Nos podemos arrepentir de haber hecho agravios, pero la cicatriz causada perdurará para siempre. Pensemos que una ofensa verbal es tan dañina como la ofensa física. No dañemos a quienes nos escuchan con atención y siempre están dispuestos a abrirnos su corazón. 

3) Para vivir A veces habrá situaciones que nos pueden quitar la paciencia y lo más fácil es explotar y decir las cosas que creemos deben de cambiar, pero lo hacemos enojados. Es entonces que hemos de seguir el consejo que nos da san Josemaría: “Eso mismo que has dicho dilo en otro tono, sin ira, y ganará fuerza tu raciocinio, y, sobre todo, no ofenderás a Dios” (Camino n.9). (articulosdog@gmail.com) 

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miércoles, 23 de abril de 2025

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La Vegetariana - Conversación sobre la obra de HAN KANG

La inquilina de Wildfell hall -1848- Anne Brontë

 s fotos, que adornan mi web.

Hundir la pluma en verdades que nadie quería ver. Temáticas complicadas que todavía arrastramos hoy.

La inquilina de Wildfell hall -1848- Anne Brontë

Anne Brontë  plantó un dedo crítico sobre la vida de las mujeres de buena familia, en la Inglaterra de mediados del XIX, sujetas a pautas que les amortizaban la vida.

Da voz a una mujer que sufre malos tratos en su casa y decide desenredarse de ellos con sus propios medios, porque sabía que la norma obligaba a familia y amigos a sugerir solo resignación.

Un tema viejo que, de alguna manera, todavía arrastramos hoy.

La inquilina de Wildfell Hall tuvo una gran acogida cuando se publicó. La primera edición se vendió en solo unas pocas semanas, sin embargo las críticas devastadoras devoraron esos primeros triunfos y la novela se apagó hasta muchos años después.

La causa fue quizás que aquellos temas tratados herían la sensibilidad de los que pretendían su inexistencia, aunque sabían que se alojaban en algunas de sus lindas mansiones.

La autora no quiso callar ante aquellas opiniones desfavorables y redactó un prefacio, muy revelador, para la segunda edición.

Empieza moderada, aunque también combativa. Poco merecedora de las alabanzas que la obra recibió, tampoco veía razón para las duras críticas lanzadas. Sentía la necesidad de aclarar algunas circunstancias que rodeaban su escrito. Nada parecía amedrentar a esta mujer.

Su objetivo al concebir el texto fue ir más allá del puro entretenimiento o agrado para prensa y público, “deseaba decir la verdad”, y conocía que el camino no era fácil. Nadie iba a valorar su esfuerzo por llegar hasta el fondo en la ruindad social, nadie iba a valorar que se envolviera en fango para encontrar la certeza.  

Es humilde y asegura que no es nadie para “enmendar los errores y abusos de la sociedad”, pero sí se siente fuerte para defender su derecho a contar lo que se sufría más allá de aquellos bellos ventanales. Le reprochaban un contenido “brutal y grosero”, pero prefería pintar las cosas como eran para ayudar a hombres y a mujeres a tomar el camino recto. Solo con que uno se diera cuenta, ya se daba por satisfecha. Pide perdón a quien pudiera sentirse herido con su relato crudo, aunque cierto; insiste.  Persigue solo el beneficio de quien pudiera caer en la sima, todo con la ayuda de Dios.

Se refiere también a los acertijos planteados sobre si es escritor o escritora quien publica, es indiferente si de verdad el libro es bueno. Todas las novelas están destinadas a la lectura de hombres y mujeres. […] y no puedo concebir que un hombre se permita escribir algo que sea realmente vergonzoso para una mujer, o que una mujer sea censurada por escribir algo que sea conveniente y adecuado para un hombre.” Así lo termina.

Sí se puede adivinar aquí un germen de feminismo, Anne Brontë ataca el hecho de que su protagonista se vea sometida por ley a la voluntad de su marido, y eso solo puede significar que se halla a favor de eliminar cualquier forma de discriminación o violencia contra las mujeres.

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Envolviendo un relato amoroso, la autora creó un texto realista, sembrado de reivindicaciones, con una clara recriminación a hombres y a mujeres por el inmovilismo en que se mantenían.

La novela comienza con la llegada, a la pequeña comunidad del condado de Yorkshire, de una enigmática mujer que viene a instalarse a Wildfell Hall, una mansión  casi abandonada; junto a su hijo de pocos años y una criada.

La desconocida destapa la curiosidad del vecindario. Las habladurías crecen, templando el aburrimiento sobre todo de las mujeres, que vegetan a la espera de un marido, que en la mayoría de los casos ellas no habrán elegido.

La recién llegada, Helen Graham, se muestra escurridiza, aunque amable. Huye de algo o de alguien.

A través del niño, se estrechan los lazos entre Helen y Gilbert Markham, que pronto se convertirá en su más rendido enamorado.

Él es un chico rudo, inocente e impulsivo; a veces demasiado. Con una vida predeterminada: ocuparse de las tierras y algún día casarse con alguien cercano. Pero todo se trastoca con la presencia de esta mujer, madura e independiente, que iba más allá de los comentarios insulsos, a los que estaba habituado.

Ella se ve obligada a poner distancia sentimental entre los dos, y como explicación le ofrece el diario que refleja lo que ha vivido antes de conocerlo.

Aquí conviene detenerse para referir la estructura de la novelauna larga carta que Gilbert dirige a su amigo y cuñado. Para preservar la verosimilitud de una carta tan extremadamente detallada, Anne Brontë le hará decir que va a seguir de cerca su dietario sobre las experiencias vividas desde la llegada de Helen.

Una parte trascendental de la carta, que es la novela, lleva incluida la transcripción del diario que Helen le confió.

Cuando ya conocemos a través de la confesión femenina las terribles causas que la alejaron de su vida anterior, sigue el texto con el resto de la carta al amigo, que ya nos lleva al desenlace, previsible. Es un relato in media res.

Los hechos se presentan en la novela como las dos visiones de los protagonistas, que se complementan. Él es responsable de reflejar aquel mundo desde fuera; ella muestra lo interno, lo que nadie quería ver. Unos temas innovadores desde el alcoholismo hasta el maltrato doméstico; dejando constancia de la enorme distancia que separaba el mundo femenino del masculino, con todos los componentes negativos que esto podía causar; con mujeres sometidas a la autoridad de sus mayores y de la iglesia, serviles con sus esposos. Y lo peor de todo es que mucha parte de la responsabilidad correspondía a las madres de familia, que educaban en la continuidad.

La gran creación de Anne Brontë resultan ser sus personajes, desde los principales a los secundarios. La mayoría contenidos  en su expresión y en sus sentimientos.

El ritmo se instala algo lento en general, con una sintaxis demorada, con reflexiones prolongadas y largas descripciones. Pero la autora controla la narración y también sabe dosificar diálogos y acción. Según nos acercamos al final siembra lo escrito con datos escurridizos que lo hacen todo más inesperado y sugerente. También va dosificando la información de la manera más acertada, engarzando los datos como si fuera una orfebre.

Anne Brontë se siente atrapada como lo estaban estas mujeres. La vida bullía en otros espacios, pero ellas están todas como estabuladas.


https://www.lecturasalazar.com/art%C3%ADculo/la-inquilina-de-wildfell-hall-1848-anne-bronte

Todos deberíamos ser feministas - Chimamanda Ngozi Adichie - TedTalk

Jacinda Ardern La revolucionaria de la empatía

 

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Yayoi Kusama La artista con una obsesión psicodélica




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La “pequeña Inglaterra” de Jane Austen | Fernando Galván

Jane Austen, en la transición de los siglos XVIII y XIX | Fernando Galván

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sábado, 19 de abril de 2025

La "pequeña Inglaterra" de Jane Austen

 

La "pequeña Inglaterra" de Jane Austen

Fernando Galván

1h 17min. 57seg.

En esta segunda sesión del ciclo dedicado a Jane Austen, el catedrático Fernando Galván introduce las novelas de la escritora inglesa a través de un relato biográfico, centrándose en las relaciones familiares, lugares y anécdotas personales de la autora. Entre las obras comentadas, se cuentan varias de sus obras de juventud, como Amor y amistad Lady Susan, y las primeras novelas extensas –Sentido y Sensibilidad y Orgullo y prejuicio–, así como la última novela terminada, Persuasión. El conferenciante concluye, “más allá del entretenimiento que proporcionan sus novelas en una primera lectura, está la profundidad de los planteamientos morales de esas heroínas”, es por ello que su carácter atemporal supera las fronteras de los cambios sociales.


👉https://canal.march.es/es/coleccion/pequena-inglaterra-jane-austen-865

Jane Austen, en la transición de los siglos XVIII y XIX

 

Jane Austen, en la transición de los siglos XVIII y XIX

Fernando Galván

1h 3min. 51seg.

En el bicentenario del fallecimiento de Jane Austen (Steventon, 1775 - Winchester, 1817), el catedrático de Filología Inglesa de la Universidad de Alcalá Fernando Galván expone la época conocida como “the long eighteenth century”, entre 1688 y 1815, en la que se inscribe el contexto histórico y cultural de la autora. En estos años acontecieron importantes hechos históricos como las revoluciones americana, francesa e industrial, que sin embargo no tienen lugar en las novelas de la escritora inglesa. El conferenciante menciona a varios literatos coetáneos a Austen y cuya influencia puede apreciarse en su obra, como Daniel Defoe, Samuel Richardson y Henry Fielding.


👉https://canal.march.es/es/coleccion/jane-austen-transicion-siglos-xviii-xix-872


Siguiente sesión: La "pequeña Inglaterra" de Jane Austen

"Jane Austen en la campiña inglesa", con Espido Freire y Jorge Traver

Mapas de Rutas por Alton y Chawton, con los lugares habituales de Jane Austen

 

Mapas de Rutas por Alton y Chawton, con los lugares habituales de Jane Austen

20/09/2017

Written by:

hablandodejaneausten

3 Votes



En nuestra reciente visita a Chawton el pasado mes de Julio descubrimos estos pequeños folletos que mostraban las rutas de los lugares de Jane Austen, tanto en Alton como en Chawton.



Sabréis que Chawton forma parte de Alton, que es al pueblo que se llega en tren desde Londres. Al atravesar Alton para llegar a Chawton, pasamos por algunos de los lugares que eran absolutamente comunes para Jane Austen: las casas de sus amigos y médico, el Banco de su hermano Henry Austen (#3), la posada de Swan (#4), donde paraban los carruajes; o la casa donde vivió su hermano Frank (#7) después de tener que mudarse desde la casa grande de Chawton, al haber perdido gran parte de su dinero con la bancarrota de su hermano Henry.

Un mapa similar tenemos para Chawton:



 

Esta parte tiene que ver directamente con la casa en la que vivía Jane Austen, y la casa grande de su hermano Edward.

La oferta es poder hacerlo acompañados, con explicaciones, pero con este mapa no tenéis pérdida si preferís hacerlo por vuestra cuenta, y conoceís bien la historia de Jane Austen. Estos folletos están por todas partes en Alton y Chawton, y os puedo asegurar que los habitantes están muy orgullosos de su ilustre vecina.

Son dos localidades muy tranquilas, que podéis recorrer a pie (os deseamos que haga buen tiempo), y donde todo está perfectamente identificable.

Si os animáis a ir, espero que lo disfruteis a fondo.

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https://hablandodejaneausten.com/2017/09/20/mapas-de-rutas-por-alton-y-chawton-con-los-lugares-habituales-de-jane-austen/

viernes, 18 de abril de 2025

Jane Austen, Teórica de Juegos

 

Jane Austen, Teórica de Juegos

 

 

Visión general creada por IA

Más información

Sí, hay un enfoque académico que considera a Jane Austen como una precursora de la teoría de juegos. Michael Chwe, un politólogo, ha argumentado que las novelas de Austen ilustran conceptos clave de la teoría de juegos, como la elección estratégica y la "desaprensión" (la manipulación de los poderosos por los menos poderosos). 

El enfoque de la teoría de juegos en las novelas de Austen:

·         Elección y Preferencias:

Los personajes de Austen, al tomar decisiones, consideran las posibles reacciones de los demás, siguiendo el principio básico de la teoría de juegos que la elección es un acto racional basado en preferencias. 

·         Pensamiento Estratégico:

Austen explora cómo los personajes analizan las acciones de otros para maximizar sus propios resultados, un concepto central en la teoría de juegos. 

·         La "Desaprensión":

Chwe destaca el concepto de "desaprensión", donde los personajes "débiles" aprovechan la falta de percepción de los "poderosos" para lograr sus objetivos. 

·         Juegos de Cartas:

Los juegos de cartas, como el Whist y otros, se utilizan en las novelas de Austen para ilustrar las reglas sociales y la dinámica de poder de la época, como la forma en que las personas se comportan y se espera que se comporten. 

·         El Matrimonio como un "Juego":

La búsqueda del matrimonio en las novelas de Austen se puede ver como una interacción estratégica, donde las personas intentan maximizar sus resultados, como la seguridad económica o la felicidad. 

 

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