miércoles, 31 de diciembre de 2014
martes, 30 de diciembre de 2014
lunes, 29 de diciembre de 2014
viernes, 26 de diciembre de 2014
MUSSET, Alfred (De) – Un Caprice
MUSSET, Alfred (De) – Un Caprice
Livre audio gratuit publié le 16 mars 2013. 
9 commentaires
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Donneuse de voix : Projet collectif | Durée : 1h | Genre : Théâtre
Un caprice est une pièce de théâtre écrite en 1837 par Alfred de Musset et représentée pour la première fois en 1843 au théâtre français de Saint-Pétersbourg, le théâtre Michel, puis en France à la Comédie-Française le 27 novembre 1847. Ce fut le début du succès théâtral pour Alfred de Musset. Jules Janin est élogieux dans Le Journal des débats et Théophile Gautier déclare dans La Presse que cette pièce est « tout bonnement un grand événement littéraire ».
La pièce raconte l’histoire de Mathilde, une belle et innocente jeune fille mariée à un libertin, monsieur de Chavigny. Un soir, alors qu’elle confectionne une bourse pour son mari, il lui apprend qu’on lui en a offert une la veille.
Donneurs de voix ayant participé au projet, par ordre de leur entrée en scène :
Mathilde : Milady,
Le domestique : Lemoko,
M. de Chavigny : Serge Dewulf,
Mme de Léry : Cocotte,
Avec l’aimable participation d’Isabelle, pour la présentation et les didascalies.
> Références musicales :
Frédéric Chopin, Grande Valse brillante, Opus 18 Valse 01, interprétée par Dino Lipatti (1950, domaine public).
> Consulter la version texte de ce livre audio.
> Rechercher : 6. XIXe siècle, Théâtre, Alfred de Musset, Cocotte, Lemoko,Milady, Projet collectif, Serge Dewulf
miércoles, 24 de diciembre de 2014
Just a Mary Sue: 5 señales de que aún estoy en la edad del pavo
Just a Mary Sue: 5 señales de que aún estoy en la edad del pavo: ¡¡No soy la única!! Me lo dijo mi hermana mientras comíamos juntas el otro día. Me dijo que aún no había superado la edad del pavo y...
lunes, 22 de diciembre de 2014
viernes, 19 de diciembre de 2014
Alianza reedita la fundamental obra de Robert Graves 'La Diosa Blanca'
Estamos de enhorabuena. Tras muchos años en los que una obra fundamental e imprescindible como 'La Diosa Blanca' ha estado descatalogada y prácticamente inencontrable en español, Alianza acaba de lanzar por fin una nueva edición, que se considera "definitiva".
Se trata del libro que convirtió a Robert Graves en un autor de culto. Pero, ¡cuidado! Si habéis leído a Graves tenéis que tener en cuenta que ésta no es una novela como su aclamada 'Yo, Claudio', sino que es una de las partes más importantes de su obra como antropólogo, al igual que su otra obra maestra 'Los mitos griegos'. Subtitulada 'Una gramática histórica del mito poético', es una apasionante aventura de investigación a través de los bosques de las mitologías y religiones de medio mundo; pero también, una introducción a la poesía para poetas, una crítica a la civilización occidental, una visión polémica de lo que fueron y son las relaciones entre hombre y mujer, y en algunos aspectos una velada autobiografía. Un libro intensamente personal a través del cual Graves explora las fuentes de su propia inspiración poética y, según sostiene, de toda verdadera poesía.
'La Diosa Blanca' nos narra cómo en Europa y en Oriente Próximo existían culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema, y que reconocían a los dioses masculinos solo como hijos, consortes o víctimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupción del patriarcado que arrebató a las mujeres su autoridad, elevó a los consortes de la Diosa a la supremacía divina y reconstruyó mitos y rituales para ocultar el pasado. Según Graves, la verdadera poesía, inspirada por la Musa y su símbolo principal, la Luna, aún sobrevive como recreación intuitiva de la antigua veneración a la Diosa frente al patriarcado del Dios masculino y su racionalidad inspirada por el Sol. La idea de Graves de un poder divino femenino, que se manifiesta bajo diversos nombres y formas en las diosas del mundo antiguo, tiene mucho en común con el concepto del “eterno femenino” que fascinó a tantos escritores al final del siglo XIX.
La edición que nos presenta Alianza Editorial de 'La Diosa Blanca' se ha llevado a cabo sobre la realizada por el profesor Grevel Lindop en 1997 a partir de la última versión y apuntes que preparó el propio autor para la de 1961. Al mismo tiempo, es una nueva y meticulosa traducción de su hijo y albacea literario William Graves. Una versión inmejorable con la que rescatar esta obra fundamental y de la que esperamos hablaros con más detalle más adelante.martes, 16 de diciembre de 2014
Plantas Mágicas Celtas, El Muerdago y el Acebo
EL MUÉRDAGO Y EL ACEBO )) Eran par los druidas plantas sagradas, sobre todo el muérdago, cuya recolección era todo un ritual y tenía una fuerte relación con los dioses y la inmortalidad.
El muérdago, estrechamente ligado al roble el árbol jefe para los celtas, era una planta protectora contra todo hechizo negativo, enfermedades y contra el rayo. Por lo que se consideraba al muérdago una planta que protegía ante todo tipo de circunstancias.La costumbre de colgar ramitas de esta planta cerca de la puerta previene contra las fuerzas malignas, al igual que regalar una ramita, es un acto que refuerza su poder de protección sobre la persona que lo recibe. Sus bayas (que son venenosas), se emplean para realizar hechizos de amor y confeccionar un saquito de ramitas y hojas puestas bajo la almohada, ayudan a conciliar el sueño y evitan laspesadillas.El muérdago (Viscum album), es en realidad un arbolillo semiparásito de hojas siempre verdes, se extiende por todo el territorio euroasiático y siempre se ha utilizado como medicina antiveneno y para aumentar la fecundidad. Actualmente su aplicación terapéutica es como hipotensiva y cardiotónica, provoca la dilatación de los capilares, ayuda a la circulación de la sangre y actúa contra la arteriosclerosis. Al parecer tiene efectos citostáticos (antitumorales), por lo que su investigación es muy importante.
El muérdago era sagrado para los antiguos druidas, un bien para todo mal, físico o mágico. Aparte de sus innegables virtudes para combatir la arteriosclerosis y la tensión arterial, se le atribuía el poder de proteger y curar de forma mágica. Era además considerado un símbolo de paz y un poderoso amuleto protector, además del símbolo de la masculinidad, como contraposición al acebo, que era el símbolo de la femineidad.
Según una antigua superstición, se colgaba sobre las cunas de los niños, para evitar que las hadas los robasen y los sustituyeran por otros. Hay leyendas que dicen que sus poderes mágicos provienen de que fue creado como un elemento que no era del cielo ni de la tierra, ya que sus raíces no tocan nunca la tierra, pero tampoco se sostiene por sí mismo en el aire. De ahí la costumbre de recogerlo sin permitir que caiga al suelo, y de colgarlo del techo.
Se utilizaba con profusión en las festividades asociadas al final del año celta, hacia el 1 de noviembre, y del solsticio de invierno. Con la aparición del cristianismo, entre el pueblo, siguió siendo considerado un buen augurio para sus poseedores, siempre que se hubiera cortado con la debida reverencia, pero su fuerte simbología pagana hizo que cayera en desuso, salvo en lo que se refiere a la tradición “romántica”.
Ya en la antigüedad, se consideraba que besarse debajo de un árbol con muérdago hacía durar el amor o incluso podía iniciarlo. Ése es el significado de la costumbre actual de besar a la pareja debajo del muérdago (colgado normalmente del dintel de una puerta o del techo, a falta de un roble o una encina): se supone que hace perdurar el amor.
MAGIA CON MUÉRDAGO ))
Para alejar el mal y limpiar una casa, puede quemarse ramitas y hojitas de muérdago y pasar el humo por toda la casa, desde la parte más interior hacia fuera, es remedio efectivo para expulsar las vibraciones negativas y puede recitarse este conjuro:
“Muérdago sagrado bendice mi hogar
expulsa todo mal para nunca regresar”
El muérdago, estrechamente ligado al roble el árbol jefe para los celtas, era una planta protectora contra todo hechizo negativo, enfermedades y contra el rayo. Por lo que se consideraba al muérdago una planta que protegía ante todo tipo de circunstancias.La costumbre de colgar ramitas de esta planta cerca de la puerta previene contra las fuerzas malignas, al igual que regalar una ramita, es un acto que refuerza su poder de protección sobre la persona que lo recibe. Sus bayas (que son venenosas), se emplean para realizar hechizos de amor y confeccionar un saquito de ramitas y hojas puestas bajo la almohada, ayudan a conciliar el sueño y evitan laspesadillas.El muérdago (Viscum album), es en realidad un arbolillo semiparásito de hojas siempre verdes, se extiende por todo el territorio euroasiático y siempre se ha utilizado como medicina antiveneno y para aumentar la fecundidad. Actualmente su aplicación terapéutica es como hipotensiva y cardiotónica, provoca la dilatación de los capilares, ayuda a la circulación de la sangre y actúa contra la arteriosclerosis. Al parecer tiene efectos citostáticos (antitumorales), por lo que su investigación es muy importante.
El muérdago era sagrado para los antiguos druidas, un bien para todo mal, físico o mágico. Aparte de sus innegables virtudes para combatir la arteriosclerosis y la tensión arterial, se le atribuía el poder de proteger y curar de forma mágica. Era además considerado un símbolo de paz y un poderoso amuleto protector, además del símbolo de la masculinidad, como contraposición al acebo, que era el símbolo de la femineidad.
Según una antigua superstición, se colgaba sobre las cunas de los niños, para evitar que las hadas los robasen y los sustituyeran por otros. Hay leyendas que dicen que sus poderes mágicos provienen de que fue creado como un elemento que no era del cielo ni de la tierra, ya que sus raíces no tocan nunca la tierra, pero tampoco se sostiene por sí mismo en el aire. De ahí la costumbre de recogerlo sin permitir que caiga al suelo, y de colgarlo del techo.
Se utilizaba con profusión en las festividades asociadas al final del año celta, hacia el 1 de noviembre, y del solsticio de invierno. Con la aparición del cristianismo, entre el pueblo, siguió siendo considerado un buen augurio para sus poseedores, siempre que se hubiera cortado con la debida reverencia, pero su fuerte simbología pagana hizo que cayera en desuso, salvo en lo que se refiere a la tradición “romántica”.
Ya en la antigüedad, se consideraba que besarse debajo de un árbol con muérdago hacía durar el amor o incluso podía iniciarlo. Ése es el significado de la costumbre actual de besar a la pareja debajo del muérdago (colgado normalmente del dintel de una puerta o del techo, a falta de un roble o una encina): se supone que hace perdurar el amor.
MAGIA CON MUÉRDAGO ))
Para alejar el mal y limpiar una casa, puede quemarse ramitas y hojitas de muérdago y pasar el humo por toda la casa, desde la parte más interior hacia fuera, es remedio efectivo para expulsar las vibraciones negativas y puede recitarse este conjuro:
“Muérdago sagrado bendice mi hogar
expulsa todo mal para nunca regresar”
EL ACEBO )) El acebo es otra planta protectora especialmente sagrada durante el Solsticio de Invierno. Lo de utilizar acebo como decoración en estas fechas de celebración es similar a la del muérdago, proteger de todo mal el hogar y las personas que habitan en él.
También tiene un fuerte simbolismo de combate contra las energías que nos amenazan.
Protege de los rayos y con su madera puede hacerse varitas y bastones sagrados, si se colocan ramitas sobre la puerta actúa como defensor mágico e impide el acceso a las personas o situaciones perjudiciales.
El acebo (Llex aquifolium), se utiliza en los tratamientos de esencias florales de Bach para aquellas personas que son extremadamente celosas, rencorosas y desarrollan grandes deseos de venganza.
Los celtas asignaron a esta planta la protección del dios heroico Cúchulainn, debido al cálido simbolismo de heroísmo y fuerza vital del acebo, que con sus bayas rojas como pequeños soles le valió el puesto de honor entre las plantas celtas por su gran valor ritual para los druidas.
USOS MAGICOS DEL ACEBO )) Siendo como es una hierba protectora por excelencia, el acebo protege del rayo, del veneno y de los malos espíritus. Plantado alrededor de la casa, protege ésta y a sus moradores de los hechiceros malvados.
Cuando es arrojado contra animales salvajes, el acebo les hace tumbarse apaciblemente, dejándole a uno en paz, incluso aunque no hayan sido tocados por la planta.
El agua de acebo)) (en infusión o destilada) se salpica sobre los niños recién nacidos para protegerlos.
El acebo se lleva también para aumentar la buena suerte, sobre todo en los hombres)), ya que el acebo es una planta “masculina”. (La hiedra es la planta correspondiente a la mujer.)
También se cuelga alrededor de la casa para obtener buena suerte en Navidad.)) Un viernes, pasada la medianoche, sin hacer ningún ruido, arranque nueve hojas de acebo, preferiblemente de una planta sin espinas (una que tenga las hojas lisas).
Envuélvalas en un paño blanco, haciendo nueve nudos para unir los extremos. Póngalo debajo de su almohada y tus sueños se harán realidad.
También tiene un fuerte simbolismo de combate contra las energías que nos amenazan.
Protege de los rayos y con su madera puede hacerse varitas y bastones sagrados, si se colocan ramitas sobre la puerta actúa como defensor mágico e impide el acceso a las personas o situaciones perjudiciales.
El acebo (Llex aquifolium), se utiliza en los tratamientos de esencias florales de Bach para aquellas personas que son extremadamente celosas, rencorosas y desarrollan grandes deseos de venganza.
Los celtas asignaron a esta planta la protección del dios heroico Cúchulainn, debido al cálido simbolismo de heroísmo y fuerza vital del acebo, que con sus bayas rojas como pequeños soles le valió el puesto de honor entre las plantas celtas por su gran valor ritual para los druidas.
USOS MAGICOS DEL ACEBO )) Siendo como es una hierba protectora por excelencia, el acebo protege del rayo, del veneno y de los malos espíritus. Plantado alrededor de la casa, protege ésta y a sus moradores de los hechiceros malvados.
Cuando es arrojado contra animales salvajes, el acebo les hace tumbarse apaciblemente, dejándole a uno en paz, incluso aunque no hayan sido tocados por la planta.
El agua de acebo)) (en infusión o destilada) se salpica sobre los niños recién nacidos para protegerlos.
El acebo se lleva también para aumentar la buena suerte, sobre todo en los hombres)), ya que el acebo es una planta “masculina”. (La hiedra es la planta correspondiente a la mujer.)
También se cuelga alrededor de la casa para obtener buena suerte en Navidad.)) Un viernes, pasada la medianoche, sin hacer ningún ruido, arranque nueve hojas de acebo, preferiblemente de una planta sin espinas (una que tenga las hojas lisas).
Envuélvalas en un paño blanco, haciendo nueve nudos para unir los extremos. Póngalo debajo de su almohada y tus sueños se harán realidad.
En muchas narraciones mitológicas inglesas y escocesas existe la figura del Rey del Acebo.
Según la sabiduría popular, este árbol se tiene que plantar en los alrededores de la casa para protegerla de los rayos, los ladrones y la desgracia, porque sus espinas alejan los factores negativos.
Es una de las plantas más utilizadas en la tradición céltica, ya que es muy común en el norte de Europa y en las zonas montañosas del centro y del sur.
Al tratarse de una sempervirente, es símbolo de inmortalidad, y se usa para reforzar los rituales y hacerlos duraderos en el tiempo. Es muy fácil conseguir una planta de acebo y tenerla en el balcón; en cambio, está prohibido cogerla de los bosques, porque en muchos países es una especie protegida.En el periodo de Navidad se venden coronas de acebo que pueden secarse y conservarse en las puertas como talismán contra los males.Junto al muérdago, preside las fiestas de Navidad y su presencia garantiza la felicidad (y la ausencia de broncas) durante esas fechas. Quienes se besan bajo un acebo, deseándose un feliz año nuevo, consiguen sus deseos: que ese año sea realmente feliz.
El poder del acebo deriva del color verde de sus hojas, que permanece todo el año y que representa la vida eterna; de sus bayas rojas, que simbolizan la sangre del sacrificio, y de sus espinas, que ahuyentan a los malos espíritus. También es una planta asociada a la fortuna.
Dos ramas cortadas al amanecer permiten descubrir tesoros ocultos y, como amuleto, es la última moda entre los que se dedican a los negocios. Sirve también, como sustitutivo de la margarita, para conocer la suerte. Se le van quitando las espinas mientras se dice: «Soltera, casada, viuda, monja» y lo que coincide en último lugar es lo que el destino nos reserva.
Como pueden apreciar los Celtas tenían un concepto muy avanzado sobre la magia y los rituales que llevaban acabo eran sofisticados y con una sabiduría ancestral… las plantas y arbustos son en la magia blanca muy importantes y aparecen en casi todos los rituales y hechizos , recuerden utilizar la magia con el respeto que se merece.
lunes, 15 de diciembre de 2014
Ratonpolis Banda musical
Track Listing
http://www.allmusic.com/album/flushed-away-mw0000735273
Ratonpolis o Lo que el agua se llevó
"Ratónpolis"
- Compositor: Harry Gregson-Williams
- Año: 2006
- Ficha de la Película: Ratónpolis
- Cómprala en Fnac.es
Temas
- 1. Le está viendo a mi amigo - Flushed Away
- 2. Dancing With Myself - Billy Idol
- 3. ¿vas a ser mi chica? - Jet
- 4. Ella es una señora - Tom Jones
- 5. Ice Cold Rita - Hugh Jackman & The Slugs
- 6. bohemio como tú - The Dandy Warhols
- 7. Marcel / Eso no Arroz Que Está Consumiendo - Harry Gregson-Williams, las babosas
- 8. ¿Qué hay de nuevo Pussycat? - Tom Jones
- 9. Yakety Sax - Boots Randolph
- 10. El Sr. Lonly - Las babosas
- 11. No se preocupe sea feliz - Bobby McFerrin
- 12. Proud Mary - Tina Turner
- 13. Wonderful Night - Fatboy Slim
- 14. La vida en la alcantarilla - Harry Gregson-Williams
- 15. Cuidado con ... Ten cuidado - Las babosas
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