sábado, 5 de marzo de 2011

Letra Gocce Di Memoria de Giorgia original y en español


Sono gocce di memoria
Queste lacrime nuove
Siamo anime in una storia
Incancellabile
Le infinite volte che
Mi verrai a cercare
Nelle mie stanze vuote
Inestimabile
inafferrabile
La tua assenza che mi appartiene (che mi appartiene)
Siamo indivisibli
Siamo uguali e fragili
E siamo gi cos lontani (lontani)
Ah, ah
Con il gelo nella mente
Sto correndo verso te
Siamo nella stessa sorte
Che tagliente ci cambier
Aspettiamo solo un segno
Un destino, un'eternit
E dimmi come posso fare
Per raggiungerti adesso
Per raggiungerti adesso
Per raggiungere te
Uh, ah, ah
Uh, ah, ah
Uh
Siamo gocce di un passato
Che non pu pi tornare
Questo tempo ci ha tradito
inafferrabile
Racconter di te
Inventer per te
Quello che non abbiamo
Le promesse sono infrante
Come pioggia su di noi
Le parole sono stanche
So che tu mi ascolterai (mi ascolterai)
Aspettiamo un'altro viaggio
Un destino, una verit
E dimmi come posso fare
Per raggiungerti adesso
Per raggiungerti adesso, mmm
Per raggiungere te, yeah
Ah, ah
Ah, ah


Hay gotas de la memoria
Estas nuevas lágrimas
Somos almas en una historia
Inolvidable
La infinidad de veces
Voy a estar buscando
En mis habitaciones vacías
Inestimable
elusivo
Su ausencia que me pertenece a mí (que me pertenecen)
Somos indivisibles
Somos los mismos y frágil
Y ya estamos tan lejos (lejos)
Ah, ah
Con el frío en la mente
Estoy corriendo a
Estamos en el mismo destino
¿Qué va a cambiar nosotros aguda
Sólo esperan una señal
Un un'eternit destino
Y dime cómo puedo hacer
Para llegar ahora
Para llegar ahora
Para llegar a usted
Uh, ah, ah
Uh, ah, ah
Uh
Somos gotas de un pasado
Que ya no puede volver
Esta vez, nos traicionó
elusivo
Te diré
Inventa para usted
Lo que no han
Las promesas están rotas
Como la lluvia sobre nosotros
Los elementos están cansados
Yo sé que me escuchas (
escuchar a mí)
Espere a que otro viaje
Un destino, una verdad
Y dime cómo puedo hacer
Para llegar ahora
Para llegar a ti ahora, mmm
Para llegar a usted, sí
Ah, ah
Ah, ah



Gocce di memoria - Giorgia

viernes, 4 de marzo de 2011

Groix: en busca de la Tonkinese ...Dominique Rolland






Groix miércoles, en busca de su ... Groix, caminé a la isla y el mar parecía que había hecho la primera vez. Vagamente se imaginó que iba a recibir su marca, y encuentra su silueta, entre las rocas mineralizadas. Pero nada de eso, sólo llovizna Breton sobre sus hombros. Esperé lo que en realidad no lo sé. Sentir su presencia, de pronto se convenció de que sí, que estaba allí se puso de pie, el Tonkinese, el mismo paisaje, ya que fue una vez ... se veía en el mar abierto al mar, donde no había barcos de crucero por el principal . Cuando miro el mar abajo, no hay distancia entre yo y los otros continentes, no deseo que pueda disfrutar en el pensamiento o la imaginación.

Supongo que podría ser como ella sentía lo mismo, mirando el mar, que podría hacer, por la imaginación, viajar hasta el Mar de China, el regreso imposible.

Creo que de su tristeza, pienso en su exilio.

Esperando un pequeño milagro, sí. Sé tan poco de ella, ha dejado muy poco rastro. Sin embargo, esto debería despertar la curiosidad, una hija Tonkinese, y la esposa de mandarinas en francés en la corte de Annam, que viven en Lorient como cualquier viuda, y terminando sus días en el hospicio de monjas en la corneta. Cla fue así generar algunas charlas. Es lo que se reían, se compadeció de nosotros .... Un poco de ambas cosas, supongo.

Entré en la isla como entré en la cidatelle Tono

La dificultad se deriva también del hecho de que estos llieux tienen muy poco que ver con lo que eran en el siglo XIX. Ni Groix o Lorient, o Tono. Lo que me llama la atención cuando veo fotos antiguas de Puerto Tudy es la actividad que había en el muelle, todos los pescadores, los artesanos, estos andadores, toda la vida presente y el bosque de mástiles atún.

Hoy, cuando llegamos en una mañana de invierno, no un sonido, una gran calma, al otro lado de los gritos de las gaviotas y el vuelo de una gaviota. Lejos de los ruidos de la ciudad, el silencio es un remanso de paz. Pero es también el fin de un mundo que el silencio. En verano, por supuesto, es diferente, pero la carrera de turismo no tiene nada que ver con la intensidad de la vieja vida

No sé mucho sobre la historia de Gran Bretaña de este período, con excepción de unos cuantos libros He leído unas cuantas fotos que ver, ya que trabajó en el caso de la Groix Tonkinese.

¿Cuál fue el más evocador para mí estaba de visita en el museo que alberga un patrimonio inestimable de Groix esta intensidad desapareció. Para ella, es también una increíble cantidad de conocimientos que se han eliminado, borrado de nuestras vidas. El know-how de la mar, la tierra, esta fuerte imbricación entre las cosas de la tierra y el mar que las manos no sé cómo, no hay mano más forma, ningún pensamiento puede concebir, ya que que están dando forma a más de nada. Nos hemos convertido, en menos de un siglo, supermercado los consumidores.

Y estos objetos son bellos, pulido y brillante, ya que han servido en las manos de los hombres, las mujeres, que eran los compañeros de una vida amarga y dura. Podemos acariciar los costados de los barcos, las astillas de madera sin vela tanto ...

Miro los rostros de estos hombres vestidos de medallas, de rescate en el mar, he leído su increíble historia, que mide el valor que se tardó en acudir en ayuda de los desamparados, frente a los mares sin límites, la ola de violencia sin precedentes. Y todo esto sin gloria, sólo la certeza de que tenía que ir, y punto. ¿Qué océano no se puede permitir que mueran de otros marineros, y se expone a sí mismo no es nada.

Una de ellas tiene un rostro luminoso, con una mirada intensa, impactante belleza, un teatro físico. Los ojos oscuros, mandíbula cuadrada, el pelo indomable, hoyuelo en la mejilla derecha. Un personaje real en una novela, un héroe legendario, un hombre que había derrotado a todos los corazones de Croix. Leí su nombre de correo: Víctor Jégo.Le nombre de mi bisabuela. Sí, lo sé, la Jégo hay muchos y no son todos los padres. Pero éste adopto, es como un abrir y cerrar de ojos.

La imagen que encontré en Internet no es muy buena, y eso es cuando sea mayor. Pero aún así. Es el tipo medio.

Saliendo del museo, otro guiño a la historia. Le dije a la cabeza de la historia de mi casa Tonkinoise que no sabía. Pero el nombre de Barisy le mueca de dolor. "Espera, hay una roca o un lugar, no sé bien, es allí, dijeron que en vez de Barisy, allí estaba ella sentada." Su memoria era difusa, pero el nombre que había oído una historia sobre una mujer que fue llamado el venaiit Barisy y ver el mar, no lejos de la ruta a lo largo de la costa arriba Tudy Puerto.

Ahí es donde tengo este fotógrafos de rock, donde vi la cara de perfil. Y escribí la primera frase de mi libro:

Hablamos una vez en la isla. Se dijo que un marinero había tomado por esposa a continuación, volver de allí. Se decía que a veces se sentaba al lado del mar entre las rocas, y miraba todo. Se llamaba La Croix Island Tonkinese.

La leyenda de una mujer que mira hacia otro lado de la roca ella, nadie
no me lo dijo. Me acabo de inventar.


Del Blog: mis tejidos
mestizaje crónica, la colonización a las expresiones contemporáneas de la identidad mestiza de Dominique Rolland



La ventana de enfrente (2003)

Nombre de la pelicula: La ventana de enfrente (2003).

Sinopsis de la película:

Giovanna lleva nueve años felizmente casada. Trabaja en una granja de pollos, cocina pasteles para un café local y cuida niños. Todo va bien hasta que su marido lleva a casa a un hombre amnésico que ha encontrado en la calle. En su intento de ayudarle, Giovanna pasa cada vez más tiempo con él y, poco a poco, va descubriendo su misterioso pasado: un número tatuado en su antebrazo, su experiencia en el mundo de la pastelería, un nombre: Simone... Cada vez más irritada con la pasividad de su marido, empieza a fijarse en el vecino de enfrente, en el que pone la esperanza de algo nuevo y excitante en su vida. (by peliculasyonkis.com)
Categorías de la película: Drama romántico.
Año de estreno: 2003.


jueves, 3 de marzo de 2011

MÁXIMAS DE CONVERSACIÓN DE H. P. GRICE



Johannes Vermeer: Dama con su sirvienta sosteniendo una carta, detalle, (1667), Frick Collection, New York.


Este material puede ser discutido en los talleres del lenguaje como un punto de partida para la construcción de una ética comunicativa, no sólo en el diálogo cara-a-cara, sino también en relación de una actitud del lector frente al texto y del escritor frente a sus lectores. Muchos de los aspectos aprovechables de este material coinciden con los propuestos con el material "Mundo de la vida" (cf. infra).

***

El filósofo H. P. Grice postuló unas máximas de cooperación en los procesos de interacción comunicativa basados en el reconocimiento del otro. Más allá de un formalismo o una etiqueta, estas reglas constituyen la base de una ética fundamental, un hito de los derechos comunicativos humanos. Una conversación es un esfuerzo por alcanzar el entendimiento entre los participantes. Desde el inicio de la conversación los participantes perciben el propósito común o la dirección mutuamente aceptada.

La conversación se basa en un principio cooperativo que Grice formuló así: “Haga usted su contribución a la conversación tal y como lo exige, en el estadio en que tenga lugar, el propósito o la dirección del intercambio que usted sostenga”. Del principio de la cooperación, Grice ha derivado cuatro categorías o máximas de la conversación:

Máxima de cantidad. Tiene que ver con la cantidad de información que se proporciona:
1. Haga usted que su contribución sea tan informativa como sea necesaria, según los objetivos de la conversación.
2. No haga usted que su contribución resulte más informativa de lo necesario.

Máxima de cualidad. Trate usted de que su contribución sea verdadera:
1. No diga usted lo que crea que es falso.
2. No diga usted aquello de lo cual carezca de pruebas adecuadas.

Máxima de relación. Vaya usted al grano, sea relevante.

Máxima de modo. Tiene que ver con el modo como se dice: “sea usted perspicuo”:
1. Evite usted ser oscuro al expresarse.
2. Evite usted ser ambiguo al expresarse.
3. Sea usted escueto (y evite ser innecesariamente prolijo).
4. Proceda usted con orden.

Tomado de: GRICE, H. P. Lógica y Conversación. La búsqueda del significado. Madrid: Tecnos, 1991, págs. 511 y ss.
PUBLICADO POR JOSÉ HORACIO ROSALES CUEVA EN 10:16
ETIQUETAS: COMUNICACIÓN, CONVERSACIÓN, GRICE, LECTURA, MÁXIMAS, TALLER DEL LENGUAJE, ÉTICA COMUNICATIVA

sábado, 26 de febrero de 2011

De dioses y hombres (2010)






Género: dramas (megavideo)
Título: De dioses y hombres (2010)
Director(es): Xavier Beauvois
Año de estreno: 2010
Autorizada: No recomendada a menores de 7 años
Vista: 115655 veces
Colaborador(es): anonimo - ilargia - aLmeT - ressaca

Sinopsis: Un monasterio en las montañas del Magreb en los años noventa. Ocho monjes cistercienses viven en perfecta armonía con la población musulmana, trabajando con ellos y participando en sus celebraciones. Inesperadamente, asesinan a un grupo de trabajadores extranjeros. El ejército ofrece protección a los monjes, pero estos la rechazan. Al poco tiempo, les visita el grupo armado que dice haber perpetrado la matanza. El prior se mantiene firme y les convence para que se vayan, pero algunos monjes quieren abandonar el monasterio. El prior les pide que reflexionen y que la decisión sea colectiva. Los monjes curan a varios terroristas heridos y el ejército se enfurece. Pero ahora saben lo que quieren, se quedarán cueste lo que cueste. Reparto: Lambert Wilson, Michael Lonsdale, Olivier Rabourdin, Jacques Herlin, Sabrina Ouazani, Goran Kostic, Philippe Laudenbach, Xavier Maly